我在转角遇见你（兼得斋夜话95）

安徽泾县查济古村，被誉为“中国最美十个古村之一”。有古诗吟曰：“十里查村九里烟，三溪汇流万户间。寺庙亭台塔影下，小桥流水杏花天。”

游查济的当晚，我做了一个梦，梦中有人对话。

一个蓝衣人说：“古人的艺术也有不完备处，就像这查济村，所以我们要努力完善它，打造它，形成新的风格。”

红衣者朗声发表不同意见，说：“艺术也有生存环境，我们现在以为不完备的，在当年也许是恰到好处，也许正是其精神生命的隽永处。以现在的眼光去打量古人，就像以中老年人的圆滑世故去看待年轻人的朝气，求全责备，并不合理。”

我听得专心，忍不住插嘴道：“古人的某些艺术，肯定也会有不完备处，就像人脸上的雀斑黑痣。想完善是好事，问题是怎么去完善？完善了就可当作自己的风格了吗？维纳斯的断臂可不是好接的。”

人们一般都按自己的方式和喜好来判断事物，要他们去认识事物发展的过程和本末是一件很难的事，要当代人去看发生在几百、上千年前的事和物更是如此。理性的批评者与文化艺术的创造者（改造者）要做的不是迎合与让步，而是努力引导、激发人们应有的情感。

小女在加州伯克利读法学博士期间，曾担任学校《法学评论》小编，她说：“那些世界一流法学家的来稿，有思想有观点，但大多在行文细节上不太注意，比如引用文献、标点等。而那些周到细致的来稿，往往缺少有价值的内容。我们这些小编要做的就是遵循他们的思想，完善那些细节。”我认为他们处理一流法学家来稿的方法，为我们今天如何对待文化遗产提供了参考。

黄庭坚论杜诗，言妙处乃在无意于文，夫无意而意已至。查济古村落的形成想必亦是如此。白天在查济村宝公祠（始建于明朝）对面的一个小巷口，看到斑驳的墙壁上钉着一块木质指示牌，上写：转角遇见你客栈。“转角遇见你”五字够潮的吧，今天出现在查济这样一个古村落，却没有任何违和感。那是古和今的交合发展到了如今的缘故。人们在心理、观念上已习惯且喜欢在古昔中看到现代因子的。艺术出新是自然而然、水到渠成的事，风格的形成是先天的才具和后天自然熏陶合力的结果，“心急吃不得热豆腐”。

春风吹到的地方花儿就要开放，挡是挡不住的。