杨谔｜苏东坡的谪惠之旅（五）

（此文收于专著《书法自由谈》，2016年苏州大学出版社。曾于2015年10月至12月在《书法导报》分七期连载，被《天下苏氏》转发。）

（接上期）

朝云初不识字，晚忽学书法，粗有楷法。又曾向比丘尼义冲学佛，临死时诵《金刚经》四句偈：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”“六如”两字就是依据《金刚经》这四句偈语而来。清代道光初年，惠州丰湖主讲、名士林兆龙作了一副对联，嵌于亭柱。联曰：“不生不灭不垢不净不增不减，如梦如幻如泡如影如露如电。”安葬朝云后三天，一件神奇的事发生了。东坡在《题棲禅院》中说：“绍圣三年八月六日夜，风雨，旦视院东南，有巨人迹五。是月九日，苏轼与男过来观。”院之东南，是朝云墓所在的方位（图67）。东坡所说之巨人迹，十有八九是没有的事，是他把曾经的经历和梦、臆想等混同在一起的结果，是他刹那间的迷幻。大凡思想感情丰富，富有艺术气质的人都多梦。东坡曾梦过与人论神仙道术，在梦中作文，还梦过孤鹤化作道士与他对话。杨绛先生曾记一梦，言钱钟书梦一家人家失火，后该家果失火。云梦非全虚幻，宜好好研究。我常做一梦，在人群中，我忽腾起于空中，作仰泳状，且举止自由。又数梦作书、作画、作文。有的梦还反复做，次数多了，梦亦真，真亦梦，自己有时也分不清。东坡所言大略亦如此。东坡初到惠州，那年的十二月，曾与苏过游白水山佛迹院。佛迹院中有佛迹岩，悬水百仞崖上，有巨人迹数十，人以之为佛迹。朝云晚年学佛，东坡冥想出或者干脆竟是编出这么一个故事，说墓旁有五个“佛迹”（巨人迹），其意甚明，暗示朝云已成正果，得道升天。至于说跟苏过一起去看过云云，那更当不得真。伟大的父亲都如此“认为”了，儿子又能说什么呢？对于一个父亲或母亲甚为“伟大”的家庭来说，子女要做的永远只能是依从和陪衬。（未完待续）