名迹临习指要：王铎《仿唐太宗书》

（本文刊于2023年6月14日《书法导报》）

 

初学行草书最容易出现的问题是行列僵直，做不到摇曳生风；字形板正，无大小及姿态变化；字与字之间衔接生硬，有的干脆气流中断。这些问题，既是技术问题习惯问题，也是认识问题理念问题。近日在临摹古帖过程中，发现王铎的行书长卷《仿唐太宗书》，在上述几个方面极尽生动变化之能事，学习者如果能反复临摹，细细参悟，多加实践，定会有不小的收获。

 

下面摘取长卷中的第5行至第16行进行一下分析：

 

根据这12行字的字势摇摆情况，画出了每行的字势走向。（如图1）从图中看出，每行的摇摆轨迹都不相同，但每行的第一个字与最末一个字大多在同一根垂直线上。这一点就像垂露竖的书写，行笔过程中尽管有微微弯曲，但起笔与收笔的点一般都在一根垂直线上。这样处理，有利于保证字立得住、画面有序稳定。两者不同的是，行的“曲线”，因有左右相邻的“曲线”帮衬补救，“起”与“收”即使不在同一根垂直线上，问题也不大，有时与左右合作得妙，反而是“出奇”之处。

 

图1

 

再看字与字之间的的连断。图2中的第一行，只有最后两个字有牵丝相连，其余每个字都是独立的。第二行中的“故当难处”四字之间相连，“今故”两字相连，“遣使”两字相连。第三行第一个字“往”独立，接下来第二第三个字相连，第四字又独立，第五第六个字又相连。第四行第一个字“庆”独立，第二、三个字相连，第四、五个字又相连，第六、七个字也相连，第八个字“奴”字与第七个字断开，但有点画靠到了一起。把这四行当作一个整体来看，发现每一行字与字之间的连断都不相同，排列在一起犹如一块小菜畦，学习、欣赏者不会因雷同而产生厌倦情绪。

 

图2

 

字与字之间有连有断，一个字中也宜有连有断，即使是可以连起来写的点画，也是如此。如图2中的“患”“问”“忌”“使”“惶”“报”等字，似断非断，笔断意连，错综其间，愈显书者笔法精妙。

 

写行草书，光有摇摆、连断还不够，字形的大小，字势的俯仰正侧，用笔的提按、疾缓、刚柔，也都要有一定的变化。如第5行一开始的“表耶”俩字，形体较大，向右上取势，但行笔至“耶”字的收笔处一个长竖时，走势忽然由向右上而转向左下，这一转很自然，画出的曲线也很美。紧接着的“忌”字，稍压向右上之势后转而向右下，继而又向右上，复又向右下，最后又向右上，一个字，几度回旋往复。第四个字“欲”，稍向右上，第五个字从开始到行末，字势归正。第六行“忽得”二字向右上，第三个字“奴”向右上后迅即翻折，拨正其势。第四个字“手”字小而独立，与上下左右的字都相离较远，留出空白，造成了险势。“书报”二字茂密，点画密密匝匝地挨在一起，字形也大，动而不荡。“娘子”二字，点画粗壮，一大一小，互相嵌合，颇有趣味。第七行字形大小变化如下：中——大——中——小——中——中——大，字势一会儿仰，一会儿俯，一会儿又正。“顿”字上合下开，“解”字左右参差，上合下分。

 

曾有青年学书者问：王铎如此注意变化，是不是书写前都安排设计好的？回答是否定的。在这件长卷的落款部分，王铎写道：“丁亥三月上巳日，偶仿太宗书。时年五十有六，在燕京。”上巳日即上巳节，是中国古代最浪漫的节日。魏晋后上巳节改为三月三，后代沿袭，成了宴饮、郊游、娱乐的节日。“偶仿”二字，尽泄天机，说明这件作品是他在一个“休闲”的日子，在极快乐的情况下一时兴起而作，因此并无设计安排的可能。另外从落款文字语气看，特别是用了“在燕京”这三个字，且放在最后，可以据此猜测他不但是“偶仿”，而且“仿”完之后的落款措词，也是极随意的写就，并不是推敲之后才下笔。再有此卷中的“少可”“知也”“余不多云姿”（图3）等字的组合，不但甚妙，而且颇能见出“墨戏”的味道。再有“子良”（图4）二字，笔触轻松，多波折屈曲，姿态极美，只有在书者极放松的情况才会出现。

 

图3

 

图4

 

王铎为什么“偶仿”之作也能神妙如此？这是他的艺术思想与书写实践高度融合后的结果。追求变化在他已是习惯，是自觉的行为。他的技法，已到了由“人工”而达于“自然”的境地。虞世南《笔髓论》中有这样一段话，值得细细玩味：“字虽有质，迹本无为，禀阴阳而动静，体万物以成形，达性通变，其常不主。故知书道玄妙，必资神遇，不可以力求也；机巧必须心悟，不可以目取也。……字有态度，心之辅也；心悟非心，合于妙也。”“其常不主”，即《庄子》所谓：“变化齐一，不主故常。”