杨谔｜情之入作（兼得斋夜话142）

 南通日报专栏：兼得斋夜话（142）

  

人之恒情对作品格局、境界的形成起主要作用。

（2025年12月11日，星期四）

情之入作

艺术是主情的。情的大小、深浅、强弱、品质、自然与做作等因素决定了作品的格局与境界，大家、名家、小家，由此而分。

打开唐诗选集，我们会有一个强烈的感受：同样是代表作，李白、杜甫、王维等一流大家的作品，不管是恣肆阔大还是现实深刻或超逸出尘，都有一种宇宙意识和生命意识，拓人心胸，唤起共情。“月出峨眉照沧海，与人万里长相随”“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”……而一般诗人即使有名句，也大多不过是写景状物新颖传神而已。

艺术门类不同，表现形式有别，情感在其中所起的作用却大致无二。“大我”之情与“小我”之情是人之恒情，恒情对作品格局、境界的形成起主要作用。我们说一位书画家的作品大气磅礴，细察其日常情感，必然是“大我”占了绝对优势的结果。桓公北征，途中见昔年所种之柳皆已十围，乃叹曰：“木犹如此，人何以堪。”说“人何以堪”，不说“我何以堪”，一字之差，境界霄壤。桓公感慨的不是自己易老，而是人生、人类不可逆的规律。这种“大我”之情，穿越时空，感动及于今人。

情有深浅强弱之别。哀乐程度不同、质性不同，对心灵的触动也会有别，传导到艺术作品中必然会产生不同的艺术效果。大抵情越深，作品的感染力会越强；情感越丰富，作品愈耐人寻味。

情亦有自然与做作之别。有一条李宗盛与林忆莲第一次合作演唱《当爱已成往事》的视频，可以看到李宗盛情不自禁手舞足蹈，林忆莲紧张与害羞交织在一起的慌乱，可以肯定那是两人彼此爱上对方引起的结果，这些自然发生、突兀而来的“加戏”，大大地增加了演唱本身的魅力，生动、真实、多彩、立体。如果是做作的煽情，哪怕设计得再“精美”，表现时越卖力越倒人胃口。

情感还有一个品质的问题。特别是文学、影视、美术，有的因篡改、伪造史实而令人生厌；有的因题材、文本的低俗而令人侧目。情感的品质务必要坚守真、善二字，真是与事实相符，善是于社会有利。

技巧是艺术创作必备的基本功。脱离了情感的技巧是危险的，犹如鱼儿离开了水；泥于情与炫技同样危险且是肤浅的，犹如双足深陷淤泥中。既深于情、精于技，又超越情与技，玄心自若，不为两者所束缚，保持一定距离审视，如此，有望于不觉间进入艺术的上乘境界。